Dr. V. Ganapati Sthapati
Dr. V. Ganapati Sthapati, der Doyen des indischen Vaastu Shastra, stammt aus einer reichen Linie traditioneller Sthapatis (traditionelle Designer, Baumeister und Bildhauer – drei in einem), die aus dem Land der Tempel, nämlich Thanjavur, Tamil Nadu, stammen.
Dr. V. Ganapati Sthapati übernahm das Erbe seiner Vorfahren, die zum Bau zahlreicher Tempel und Statuen beitrugen, und widmete sein Leben und seine Arbeit der Wiederbelebung, Bereicherung und Förderung dieser indigenen Kultur Indiens.
Er wurde 1927 im Dorf Pillayarpatti im Bezirk Siva Gangai in Tamilladu geboren und erhielt seinen frühen Unterricht von Dr. V. Ganapati Sthapatis Vater, Sri Vaidyanatha Sthapati, selbst ein bekannter Sthapati- und Sanskrit-Gelehrter. Im Wesentlichen schloss er sein Mathematikstudium ab und war Regierungsdirektor. 27 Jahre lang (1961-1988) am College für Architektur und Bildhauerei in Mahabalipuram. Während seiner Amtszeit erhielten Skulpturen und Tempelarchitektur an der Universität von Madras den Status von Kunst, wo sich viele junge Menschen, unabhängig von Kaste und Glauben, dieser Tradition anschlossen. Es ist eine Hochschule, die seit 1957 von der Regierung Tamilnadus betrieben wird.
Durch seinen engagierten Dienst machte Dr. Sthapati Ost und West auf die Existenz einer einzigartigen und unerforschten Wissenschaft von Zeit und Raum, Licht und Klang aufmerksam, mit der das indische Vaastu und die Vaastu-bezogene (spirituelle) Architektur verbunden sind. Seine Bemühungen überzeugten ihn schnell. Durch seine Forschungen und verwandte Aktivitäten identifizierte Sthapati die legendäre Maya, den Vorläufer der indischen Wissenschaft des Vaastu, und brachte sie wieder ans Licht.
Nach seinem Ausscheiden aus dem Staatsdienst gründete er eine Gruppe von fünf Institutionen, um die Prinzipien der traditionellen indischen Wissenschaft des Vaastu zu verbreiten. Durch diese von Sthapati gegründeten und verwalteten Institutionen leistete er bemerkenswerte Dienste, steuerte viele Tempel, imaginäre Formen und auf Vaastu basierende Gebäude bei, hielt Seminare und Vorträge auf nationaler und internationaler Ebene und schrieb und veröffentlichte Bücher über die heilige Wissenschaft von Vaastu.
Er starb 2011 im Alter von 84 Jahren und hinterließ der Menschheit ein wunderbares Erbe.
Ergebnisse:
- Vereinigung der Saivaiten- und Vaishnavaiten-Kulte durch die Architektur des Tempels.
- Schaffung einer staatlichen Institution für traditionelle Architektur und Bildhauerei.
- Verbreitung und Popularisierung traditioneller Wissenschaft und Technologie.
- Modedesigner für Wohnarchitektur mit Sitz in Vaastu.
- Er ist der Messias der zehntausend Jahre alten Shilpa-Tradition
und der Bewahrer ihrer einzigartigen vedischen Literatur.
Auszeichnungen und Anerkennungen:
- PADMABHUSHAN-Preis der indischen Regierung.
- 1973 erhielt der indische Präsident einen nationalen Meisterpreis.
- 1978 von der Universität Madras verliehene Professur.
- Nallaasiriyar Virudhu (Auszeichnung für den besten Lehrer) von der Regierung von Tamilnadu im Jahr 1985.
- Kalai Kuzhu Chemmal (Stipendium) der staatlichen Lalitha Kala Academy, Madras mit einem Preisgeld von 1985.
- Madhya Pradesh Tulsi Sammaan Award, 1989
- Emeritierter Professor, Ministerium für Humanressourcen (Kulturministerium), indische Regierung, Neu-Delhi von 1992 bis 1994
- Ehrenstipendium des Indian Institute of Architects (IIA), 1993.
- Ehrendoktorwürde der Vedischen Wissenschaft: Maharishi Vedic University, Niederlande, 29.10.1995.
- Adeenam Sthapati, Kauai Adeenam, Saiva Siddhanta Tempel, Hawaii, USA seit 1982.
- Gesegnet und geschätzt von Kanchi Paramacharya, Sringeri Paramacharya und Ahobila Mutt Paramacharya.
- Rajah Sir Muthiah Chettiar Geburtstags-Gedenkpreis im Jahr 1997.
- Von Poojya Swami Dayananda Saraswati für die Gestaltung eines Shiva-Tempels in Arsha Vidya Gurukulam, Anaikatti, Coimbatore, Chennai am 13. Oktober 1988 geehrt.
- Empfänger des Kamban Adipodi Memorial Award von Kamban Kazhakam (Chennai), der ihm am 11. August 2000 während der Feierlichkeiten zum Silberjubiläum verliehen wurde.
- Erhielt am 20. August 2000 den Kalaignar-Preis für Azhvarkal Aayvu Mayyam.
- Iyal Isai Nadaka Mandram, Chennai, Kalaimamani Award am 25. November 2000.
- Empfänger des „Bharathi Award“, der am 9. Dezember 2000 von der Vaanavil Cultural Foundation, Chennai, gestiftet wurde.
- Der Gnanaoli Peace Ambassador Award wurde am 18. November 2001 vom VGP World Peace Temple in Chennai entgegengenommen.
- Empfänger des Bhishma-Preises der Chennai Ashram Group of Schools and Colleges am 3. Dezember 2001.
- Am 19. Juli 2002 vom Thirukkovalur Cultural Forum, Cuddalore, mit dem Kapilavanar-Preis ausgezeichnet, benannt nach dem berühmten tamilischen Dichter Kapilar aus der Sangam-Zeit.
- Empfänger des Shilp Guru, verliehen vom Büro des Entwicklungskommissars (Handi Crafts), Ministerium für Textilien, indische Regierung, anlässlich des Goldenen Jubiläums des Indian Handi Crafts Resurgence, Neu-Delhi, 2002.
Danksagungen:
- Vaastu Vedi, Madras Viswakarma Shilpis.
- Vaastu Vignani, in Washington von amerikanischen Indianern.
- Adhunika Vishwakarma, Indianer, Südflorida, Miami, USA.
- Thennaga Mayan – Universitätsprofessoren unter der Schirmherrschaft der Alagappa-Universität, Karaikudi.
- Vishwakarma Jagat Guru, Washington DC, Indianer.
- Pranava Vedi, Omaha-Indianer, Nebraska, USA.
- Silpakalanidhi, Seine Heiligkeit, Alagiya Singar, Ahobilamutt.
- Silpakala Rathnam, Seine Heiligkeit, Sri Sankaracharya, Kanchi Mutt.
- Silpakala Chakravarthi von den Künstlern aus Viswakarma, Bangalore im Jahr 1976.
- Silpakala Nipuna von Srilanka Viswakarma Shilpis.
- Silpakala Sagaram: Sri Saw. Ganesan Kamban Adipodi, Kamban Trust, Karaikudi.
„Wenn innerer Raum und äußerer Raum harmonisch schwingen, werden Frieden, Vitalität, Gesundheit, Wohlbefinden und Kreativität zu einer natürlichen Ordnung und einem mühelosen Erlebnis.“
- Dr. V. Shri Ganapati Sthapati
VIVEKANANDA-STEINDENKMAL – KANYAKUMARI
Mit den Worten des Shilpi:
„Ich schreibe jetzt über Vaastu als eine Wissenschaft, die Ihnen spirituellen Frieden und Glück schenken kann.
Wenn ich darüber schreibe, haben die meisten Leser das Gefühl, dass ich mich auf Tempel, göttliche Figuren und religiöse Theorien beziehe.
Aber das ist nicht so.
Ich kann sie leicht überwinden. Für mich ist ganz klar, dass künstlerische Kreationen, die aus der VAASTU-Wissenschaft stammen, mich mit spirituellem Wohlbefinden und Glück erfüllen.
Ich versuche, dies zu betonen und hervorzuheben.
Um es kurz und prägnant zusammenzufassen: Die als VAASTU VIJNAANA bekannte Wissenschaft gibt uns ein Zuhause, das zu lebenden Organismen und musikalischen Formen wird, durch die wir die Magie der Musik und die Freude spiritueller Glückseligkeit erleben können.
Seelenfrieden und spirituelles Glück; Letztendlich ist es das, was sich alle Menschen wünschen. Dies sind die beiden Früchte, die Gebäude bieten, die durch die Wissenschaft von VAASTU geschaffen wurden.
Und das möchte ich Ihnen auch sagen.
Die traditionelle Wissenschaft von VAASTU berührt diese ewigen Früchte mit äußerer struktureller Dekoration und Innengestaltung von Wohnräumen. Um dies zu erreichen, gibt es in der Tradition von VAASTU eine einzigartige mathematische Formel und Reihenfolge.
Es ist auch als VAASTU RAHASYA (das Geheimnis der VAASTU-Tradition) bekannt. RAHASAYA ist nichts anderes als das unnachahmliche und beste Konzept der Weltraumwissenschaft, das ist es, was uns die Tradition der VAASTU-Wissenschaft zum Ausdruck bringt. Der Weltraum ist tatsächlich voller Energie. Wenn wir diesen mit Energie gefüllten Raum/Raum zwischen vier Wänden einschließen, wird das ihn umgebende Gebäude zu einem lebendigen Organismus, erfüllt von Rhythmus und Schwingung.
Das sagt uns die Tradition der VAASTU-Wissenschaft.
Ist es nicht wunderbar?
Daraus lässt sich schließen, dass, genau wie der innere Raum/Raum, der in unserem Körper eingeschlossen ist, auch das Haus bewusst fühlt und vibriert. Und das ist noch nicht alles. Wir erzeugen diese rhythmische Schwingung, um im Einklang mit unseren inneren Schwingungen zu schwingen, und mit dieser Resonanz kann der Bewohner des Hauses harmonisch funktionieren und mit dem universellen Raum (Paramaatma) kommunizieren und spirituelle Glückseligkeit erfahren. Das spirituelle Wohlbefinden und Glück, das kommen kann vom Tempelbesuch kann auch erlebt werden, wenn wir uns in einem Zuhause befinden, das von der VAASTU-Wissenschaft als lebender Organismus geschaffen wurde. Ein solches Haus kann die gleichen Ergebnisse liefern wie beispielsweise ein Kirchenbesuch.
Dies ist die Wirksamkeit, das Motiv und der Zweck der VAASTU-Wissenschaft.
Das gebaute Haus muss einem Tempel gleichkommen, der die Form Gottes und die Heimat Gottes ist. Auf diese Idee werden Sie im Chidambaram-Tempel stoßen. Dort kann man diese ganze Idee perfekt erleben.
Was ist über den Chidambaram-Tempel wissenswert?
Es ist eigentlich ein Haus.
Ein kleines Haus in einer rechteckigen Fläche, genau wie eine durchschnittliche Kirche. Die Wände sind aus Holz, ebenso die Unterseite des Daches. Der obere Teil des Daches ist mit goldenen Ziegeln gedeckt. Um sicherzustellen, dass dieses Haus alle seine wissenschaftlichen Konzepte bewahrt, beschäftigte ein tamilischer König 3000 Diksitas. Das sind eine ganze Menge Leute, um ein kleines Haus zu unterhalten, oder?
Was ist in diesem Haus?
Raum, Leere; einfach ein Haus, in dem nichts ist. Diese Leere/dieser Raum wird „AKASHA“ genannt.
(Das wunderbare Bild von Lord Nataraja {Shiva}, das wir sehen, ist auf diesen besonderen Grund zurückzuführen ...)
Was ist die Natur dieses Aakaasha?
Bewusstsein ist seine Natur.
Aufgrund seiner angeborenen Natur FÜHLT es; VIBRIEREND. Es macht sein Bewusstsein mit seinen vibrierenden Wellen und seinem ewigen Pulsieren bekannt. Die Wellen werden anhand einer mathematischen Formel vorhersehbar dargestellt.
Die Person, die vor dem „Haus“ oder „umschlossenen Raum“ namens „AMBALAM“ steht, erhält eine Infusion und wird von den Vibrationen beeinflusst. Wenn der innere Raum des Menschen mit dem inneren Raum des „ambalam“ in Resonanz steht, dann wird er eins mit dem „ambalam“ und genießt ein lebendiges Bewusstsein.
Wie ist diese Resonanz möglich?
Es ist genau wie die Harmonie der Noten in der Musik, wenn zwei Instrumente perfekt auf denselben Ton gestimmt sind.
Die Frequenz eines Instruments vereinheitlicht sich mit der des anderen. Diese Harmonie wird „BHAKTI“ genannt. Dies ist die Definition von Bhakti. Wenn es keine Harmonie gibt, gibt es keine Bhakti.
BHAKTI ist auch als LIEBE bekannt.
BHAKTI gibt uns geistigen Frieden, geistige Ausgeglichenheit und Glück. VAASTU VIJNAANA kann aus einer so einfachen Harmonie einen solchen Seelenfrieden hervorbringen.
Einfach und doch wunderbar, oder?
Solange es Einfachheit, Charme und Wahrheit gibt.
Diese Wissenschaft des Raumes, die auf einzigartige Weise Seelenfrieden vermitteln kann, wird von den „Shilpi-Rishis“ „Vāstu-Vijnāna“ genannt.
Aus ihrer Tradition der „Shilpaic Rishis“ entwickelte sich vor mehr als 5000 Jahren diese unnachahmliche Wissenschaft und Technologie.
Trotz ihrer anhaltenden Verarmung, Marginalisierung und Unterdrückung haben sie diese erschwerenden Faktoren beiseite geschoben und aus eigener Kraft diese wissenschaftliche Tradition zum Wohle der Welt bewahrt.
Ihr Handeln wird für immer im öffentlichen Bewusstsein bleiben.
Ich bin dankbar, dass ich diese Tatsache mit Stolz sagen kann.
Tatsächlich ist dieser Raum mit bloßem Auge nicht sichtbar. Man kann es jedoch spüren.
Außen wie innen besteht der Raum nur aus der Natur des Bewusstseins. Eine bewusste Substanz, die alle Welten, Lebewesen, Planeten und alle anderen irdischen Objekte beinhaltet. Dies ist das höchste Konzept in der Tradition der VAASTU-Wissenschaft. Wie in den Veden geschrieben steht, fungiert der Raum nicht nur als Lieferant von Luft, Feuer, Wasser und Erde, sondern auch als Ausgangspunkt aller kosmischen Schöpfung.
Und das ist noch nicht alles.
Die wissenschaftliche Analyse und Erforschung dieser Tradition zeigt, dass Raum und Raum die feinste Materie sind, die es gibt.
Es existiert in uns und in allen anderen Lebewesen und es verursacht, lenkt und aktiviert alles.
Diese Tradition besagt auch, dass „AKASHA“ „ANTARYAAMI“ (innerer leitender Faktor) genannt wird, der im inneren Raum von Lebewesen vorhanden ist und Lingam genannt wird, wenn dieser Raum als Fötus des Raumes (VIN KARU) zu leuchten beginnt bewirkt das Erscheinen aller existierenden Dinge.
MAYAN, der Schöpfer von VAASTU VIJNAANI und der VAASTU-Tradition, sagt, dass der Raum selbst (AKASHA) auch als LINGA bekannt ist und in allem wohnt (SARVAATMIYAM LINGAM AAKAASAMEVA).
Nicht nur das; Jede winzige subtile Energie, die das Universum bewegt, wird VASTU genannt.
Und jedes Lebewesen und jede kosmische Schöpfung, in der VASTU vorhanden ist, wird VAASTU genannt.
Ihm zufolge ist VAASTU PURUSHA die in VASTU enthaltene personifizierte Energie; VAASTU PURUSHA ist also die in VASTU enthaltene Energie.
VAASTU SHAASTRA besagt auch, dass VAASTU PURUSHA dieselbe Energie ist, die die gesamte Erde und alle Objekte im Universum um uns herum durchdringt.
Kurz; VASTU ist die kleine unsichtbare Energie, während VAASTU die große sichtbare Energie ist.
VASTU ist die nicht manifestierte Energie, während VAASTU die manifestierte Energie ist.
Es gibt keinen Unterschied zwischen Dingen in ihrem unmanifestierten Zustand und denselben Dingen in ihrem manifestierten Zustand ...“
Dr. V. Shri Ganapati Sthapati
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Temple Science of Space
Brihadisvara-Tempel, Thanjavur
Der von seiner Familie entworfene Lieblingstempel von Ganapati Sthapati (Vertreter des Sthapatya Veda) ist ein Shiva-Tempel, der auf dem Konzept des Berges Meru basiert und das herausragendste Werk der Tempelarchitektur im dravidischen Stil darstellt. Seit 1987 ist es Teil des Weltkulturerbes (UNESCO). Mehr als 1000 Jahre alte , ganz besondere Kirche. Diese Kirche wurde damals viel größer gebaut als die durchschnittliche Kirche und gilt bis heute als sehr herausragend. Es besteht aus Granit, der im Umkreis von 100 km nicht zu finden ist. Die Granitblöcke wurden einfach ohne Bindemittel übereinander gesteckt und mit einer 80 Tonnen schweren Granitkugel auf der Oberseite stabilisiert. Das Gebäude hat kein Fundament unter der Erde, d. h. es steht nur auf der Erdoberfläche. Diese Konstruktion und Technologie wurde in den letzten 1.000 Jahren durch viele Erdbeben auf die Probe gestellt, aber keines konnte ihr standhalten.
Es beherbergt Tamil Nadus mächtigsten Lingam aus Kalkstein, der mit seiner Höhe von 3,7 Metern das „höchste Licht des Wissens“ symbolisiert.
Der fast giebelförmige, äußerst reich verzierte Vimana, anders als andere Hindu-Tempel ähnlichen Alters gebaut, hat 13 (16) Stockwerke und ist 63 Meter hoch und wurde so gebaut, dass auch im Winter die Mittagssonne nicht scheint einen Schatten auf den Boden werfen...
Der Tempel und die Anlage verbergen viele interessante und besondere Dinge, darunter eine aus einem Stück Stein geschnitzte Kuh, Ganesha, einen Steinwagen, ...
Es ist einen Besuch wert, falls jemand da ist. Und obwohl es wie eine seltsame Aussage erscheinen mag, entspricht die Kirche einem menschlichen Körper, der entweder liegt oder steht.
(In meiner Prüfung habe ich diesen wunderbaren Tempel – zusammen mit der ganzen Anlage – ins Visier genommen und vorbildlich geplant!)
Dr. V. Ganapati Sthapatis erste Kunst in der westlichen Welt – Hawaii:
